Марийская народная сказка
Жили на свете мужик с женою. Ни бедные, ни богатые. Было у них три сына. Сыновья подросли. Куда-то их надо определить. Если дома их оставить да пахарями сделать, то им земли не хватит. Скотины тоже маловато. Охотниками сделать, так лес, в руках богачей. Решил мужик отдать их в ученье. Жене и говорит:
— Отдадим сыновей в ученье!
А жена заголосила:
— Если всех троих отдашь, кто же за нами будет ухаживать? Хоть одного оставь дома для опоры родителям!
Мужик был еще в силе и решил всех троих выучить. Посадил их в сани, довез до города и остановился на базаре. Подошел к ним поп и спрашивает:
— Что продаешь, мужик?
— Сыновей привез в ученье отдать, — отвечает мужик.
— Отдай мне одного, я выучу его на попа, — говорит поп.
— Бери любого, только выучи его, — отвечает мужик.
Поп выбрал старшего и увел.
Подходит вор. Он в шляпе, с тросточкой. Вор спрашивает:
— Что продаешь, мужик?
— Сыновей привез в ученье отдавать, — отвечает мужик.
— Одного я возьму на выучку, сделаю его богатым,— говорит вор.
— Бери любого, сделай только богатым, — отвечает отец.
Вор выбрал среднего и увел. Мужик думает: «Хорошему человеку отдал сына. Он в шляпе, с тросточкой. Повезло сыну». Он и не предполагал, что сына вручил знаменитому вору.
Подходит к ним черный от копоти слесарь и спрашивает:
— Что продаешь, мужик?
— Сыновей привез в ученье отдавать, — отвечает мужик.— Двоих определил, вот самый младший остался.
— Я беру твоего сына и сделаю человеком с золотыми руками.
— Бери, сделай из него мастера на все руки, — отвечает отец.
Слесарь взял младшего и увел.
Сыновья проучились три года. Как-то они встретились и надумали все трое ехать к отцу, повидаться. Приезжают они домой, мать с отцом им очень обрадовались.
— Вот, — говорит отец, — наши дети возвращаются! Какими умными они стали, какая красивая одежда у них! А ты, мать, не хотела их отпускать.
Потом отец, усадив своих сыновей за стол, спрашивает старшего:
— Ты на кого выучился?
— На попа, — отвечает старший сын.
— И то дело: когда свой поп, на церковь меньше расходу.
Спрашивает теперь среднего:
— Ты на кого выучился?
— На вора, — отвечает средний сын.
Отец не поверил, думал, сын шутит. Ведь он отдавал его такому солидному господину со шляпой, с тросточкой. Спрашивает самого младшего:
— А ты на кого выучился?
— На слесаря — мастера на все руки.
— Хорошо! Дома мастер пригодится: то соху починить, то топор поточить, — говорит отец. А сам все думает о среднем сыне и переспрашивает:
— Ты действительно на вора учился?
— Да, отец, это правда. Ты же отдавал меня знаменитому вору, — отвечает средний сын.
— Отдавать-то отдавал, но не думал, что он такой. Нехорошему же делу ты учился!
Сказал это отец и пошел к попу посоветоваться.
— Все мои сыновья хорошему научились в городе. Только средний научился нехорошему. Все три года учился воровать. Его надо разучить! Поговорите, батюшка, с ним. Пусть он отучится воровать.
Поп позвал к себе среднего сына мужика и начал его отчитывать:
— Вот ты, говорят, в городе научился воровать! Это же большой грех. На том свете из твоих рук сделают грабли и будут разгребать горящие угольки. Будешь в аду, а там тебя повесят над костром! В рай никогда не попадешь!
Юношу поп, так и этак запугивает.
— Говорите — воровать грех. Курить, водку-пить, пугать людей божьим наказанием — тоже грех. Вы-то, попы, сами курите, выпиваете, пугаете людей вечным адом и другими грешными делами занимаетесь!Ты, батюшка, хоть ругай меня, хоть не ругай, а чему научился, того не брошу! У богатых воровать, я считаю, не грешно!
— Ох, ты какой умный! Никак тебя не образумить! — кричит поп. А сам думает: «Как-нибудь надо, с ним разделаться. Проучить надо богохульника! Иначе по его примеру начнут грабить купцов, попов, помещиков. Я поставлен их оберегать!» — Подумал и сказал:
— Я не верю, что ты научился воровать! Ты меня и бога обманываешь. Вот у меня в конюшне стоит откормленный жеребец. Докажи, что ты умеешь воровать. Я приставлю к жеребцу трех сторожей, сможешь его украсть?
— Смогу! — ответил юноша.
— Если сможешь, то сегодня же приходи и укради! Тогда я поверю.
Вор ушел, а поп приставил к своему жеребцу трех сторожей и наказал: «Увидите вора, пристрелите его, как собаку!»
— Как прикажете, батюшка, так и сделаем! — отвечают сторожа.
В это время вор тайком зашел в церковь, пробрался в алтарь, оделся в поповскую ризу, наклеил себе бороду и вышел. В лавочке купил четверть водки и пришел ночью к поповской конюшне. Открывает дверь конюшни:
— Ну, как вы караулите? — говорит сторожам поповским голосом. — Вы, наверное, озябли: ночи холодные. Когда зябнешь, то водка может согреть. Вот вам водки принес, пейте до утра понемногу. Уж вы сегодня караульте хорошенько! — сказал поп-вор. Сам оставил сторожам четверть водки и стакан и ушел. «Да, батюшка сегодня расщедрился. Позаботился о бедных. Даже водки принес», — думают сторожа. Сами сначала попробовали по стакану, потом выпили по второму. А дальше водка сама в рот пошла. Опьянели сторожа и уснули мертвым сном. А вор зашел в полночь в конюшню и увел жеребца.
Утром выходит поп и приказывает к двенадцати часам запрягать жеребца. Подходит к конюшне, а сторожа лежат мертвецки пьяные.
— Что с вами случилось? — спрашивает их поп.
— Как что случилось, — промычали они. — Вы же сами, батюшка, напоили ночью.
Поп заглянул в стойло, а жеребца там нет. «Сумел же этот окаянный воришка украсть моего жеребца» — подумал про себя и заспешил к вору. Приходит к нему и спрашивает:
— Конь, у тебя?
— У меня!
— Отдашь обратно?
— Отдам, почему не отдать! Только напрасно ты спорил и говорил, что я не смогу украсть твоего жеребца, — говорит вор.
— Ну, оказывается, ты заправский вор, — говорит поп, кланяется и уводит своего жеребца.
Отец начинает укорять своего сына: «У нас в роду не было воров. Ты нарушил завет наших прадедов, украл у попа жеребца. Какой стыд! Какой позор! Больше ты, сынок, не ходи воровать».
— Я не хотел. Да батюшка сам уговорил воровать. Сам толкнул к греху. Что я мог сделать. Хотел он меня погубить, пристрелить! Нанял для этого трех сторожей с ружьями! Но ничего у него не вышло! Я проучил его, жирного борова! — отвечает сын.
— Если он сам толкнул на воровство, то он сам согрешил. Еще хотел совершить второй грех — убить тебя, направляя на смерть, — говорят братья. — Хорошо что ты сумел его проучить!
Как раз в это же самое время в гости к попу приехал знакомый купец. Вот поп за столом рассказывает своему приятелю:
— В нашем селе есть такой хитрющий вор, что у меня от трех сторожей через три двери вывел жеребца.
— Да, это интересно, — говорит купец. — Давай позовем его сюда. Дадим порученьице украсть и убьем. Не то все начнут нас грабить.
— Да благословит господь! Убить надо его во время кражи, — сказал поп, перекрестился и послал своего слугу за вором.
Вора привели. Купец и спрашивает его:
— Это ты знаменитый вор?
— Да, я!—отвечает юноша.
— Так вот слушай, — продолжает купец. — Я положу под подушку триста рублей в бумажнике, в руки возьму револьвер, лягу спать при зажженной лампе, да при такой светлой, чтоб иголку можно было найти на полу. Сможешь украсть мой бумажник? Сумеешь украсть — все триста рублей твои! Но имей в виду, если тебя замечу, застрелю!
— Украду! — сказал вор.
Пошел он ночью на кладбище, а там в часовенке лежал покойник. Привез его к дому купца. Открыл тихонечко окно. А купец в это время лежал в постели с револьвером. В спальне горела светлая-светлая лампа. И вот вор тихо-тихо поднимает покойника в окно. Как только в окне показалась голова, купец, думая что это вор, выстрелил из револьвера прямо в голову. А вор сразу же толкнул покойника в спальню купца.
— А-ха! Попался, наконец! — от радости кричит купец. — Уж слишком ты хвастался у моего приятеля, отца Василия! Теперь не будешь воровать! Гнить будешь, раб божий, в сырой земле! — так сказал бы поп Василий. Ох, обрадую его! Застрелил бедняцкую собаку!
Купец собрал всех домочадцев и приказал вынести убитого, запрячь лошадь и увезти на кладбище хоронить. Сам тоже отправился.
Приезжает купец с похорон, смотрит — под подушкой нет бумажника. Плакали триста рублей! Купец заподозрил своего работника, которого оставлял охранять дом во время похорон. И стал допрашивать его:
— Зачем ты взял моих триста рублей?
— Ничего я не брал, — говорит работник. — Ты убил одного, меня тоже, видимо, собираешься убить! Но я, Епимахович, не крал!
— Ну-ну, ладно! Пусть пропали триста рублей, зато я сегодня знаменитого вора убил! — успокаивает работника купец.
Однажды он снова отправился к отцу Василию в гости. У него как раз гостил архиерей. Купец не смел при архиерее заикнуться о том, как он убил вора, но все же потерял свои триста рублей, о которых знали лишь вор и отец Василий.
За столом повели разговор о том и о сем. Затем поп начал рассказывать архиерею:
— У нас в селе живет знаменитый вор! Он при трех сторожах через три двери сумел вывести моего жеребца из конюшни!
— Ну-ка, приведите нечестивца сюда ко мне, — говорит архиерей.
Работники попа привели вора. При виде его у купца ум за разум зашел. Никак не может понять, как убитый им вор остался живым и невредимым! Но спрашивать не стал: опозорили бы его.
Архиерей и спрашивает вора:
— Говорят, ты большой мастер воровать?
— Раз говорят, то, значит, так и есть, — отвечает вор.
— Скажи-ка, сын мой, а зачем воруешь?
— Да ведь все воруют! Вот отец Василий напугал соседку концом света и утащил у нее курицу. А купец Епи-махович продает всем муку, смешав ее с мелом и золой.
— Да как ты смеешь! — крикнули было поп и купец.
— Да вы успокойтесь, господа! Все мы грешны перед богом. Кто больше, кто меньше. Но на отца Василия и Епимаховича, видимо, милому юноше наговорили. Я их знаю как верных и честных служителей царя и бога.
Затем архиерей решил извести такого опасного для церкви и царя вора. «Начнет хулить священнослужителей, народ отторгнет от церкви. Начнет позорить купцов, купцам и государю вред», — думает он.
— Сын мой, докажи мне, что ты стоящий вор! — говорит он. — Приходи ко мне сегодня к десяти часам вечера. Я лягу спать с револьвером. В карман положу пятьсот рублей. Если сможешь их вытащить — деньги будут твоими. Замечу во время кражи, застрелю на месте! Знай! Я зажгу в своей спальне десятилинейную лампу.
— Хорошо! — отвечает вор. — Украду твои деньги!
Вор направился к озеру, набрал полное ведро раков, надел белую, как снег, одежду, большой белый колпак с крестом, приклеил себе бороду и пошел в церковь, в которой служил архиерей. Вынул из шкафа свечи, зажег и прикрепил их к спинкам рачков и пустил их на пол, Раки расползлись по церкве со свечками на спинах. И это выглядело очень таинственно в ночной церкви. Сам вор залез на колокольню и начал звонить в колокола.
Церковный сторож открывает церковные врата и видит, кто-то стоит: весь в белом, с огромной свечкой в руках, а на полу какие-то существа со свечками ползают. Он сильно испугался и стал быстро креститься. В это время раздался громовой голос:
— Здесь, в этой церкви, сегодня ночью должен служить архиерей Пантелеймон в честь моего дня, Михаила архангела. Завтра мой праздник! А он, бездельник, сидит дома с револьвером в руках и бережет свое богатство! Если не явится сюда, безбожного греховодника громом поражу!
В ужасе прибежал церковный сторож к архиерею. А тот думал, это идет вор и закричал: «Руки вверх! Пристрелю!»
— Благочинный! Отец мой святой! — завизжал сторож.
Присмотрелся архиерей — стоит перед ним с поднятыми руками церковный сторож. Сторож в ужасе передал ему:
— Беда, благочинный! В церковь спустился с неба сам Михаил архангел! С ним двенадцать апостолов со свечками. Он хочет поразить тебя громом! За то, дескать, что забыл ты служить в честь Михаила архангела. Завтра, батюшка, день святого Михаила архангела. Церковь-то наша Архангельская.
Архиерей посмотрел на календарь. Да, действительно, завтра день Михаила архангела. Как же он мог забыть об этом?! Сторож еще добавил, что архангелу известно, что архиерей вместо службы сидит дома с револьвером и бережет свое богатство. Архиерей не на шутку испугался, как был, побежал в церковь. По дороге думает: «Беда! Что со мной будет? Архангелу Михаилу даже известно, что я дома делаю. Безграничны очи божьи! О-о, свят, свят, свят! Спаси меня, боже!»
Прибежал архиерей в церковь, увидел действительно святого Михаила архангела. Как на иконе! Встал перед ним на колени и стал умолять его:
— Господи боже, не убивай меня! Я действительно грешен! Забыл о твоем дне, занялся мирскими грешными делами. Прости и другие мои грехи: часто выпиваю, заглядываю на чужих жен, присваиваю церковную казну.
— Ах ты, безбожник! Язычник несчастный! Завтра мой праздник, а ты забыл службу нести! К тому же еще блудничаешь как козел, воруешь церковные деньги! Не на служителя Христа похож, а на язычника-бандита, с револьвером бегаешь! Бросай свое оружие! — громовым голосом говорит Михаил архангел.
Архиерей Пантелеймон только тут заметил, что у него в руках револьвер. Скорее бросил свое оружие. И начал ползать вокруг Михаила архангела и целовать его божьи ноги.
— Я накажу тебя, отец Пантелеймон, на первый раз! — продолжает он громовым же голосом. — Поражать громом не стану, так как сам раскаялся во всех своих грехах. Сними всю свою одежду, сложи ее у церковных врат, а сам будешь лежать в обнаженном виде в алтаре до восхода солнца. Вот мое наказание. Исполнишь — отпущу все твои грехи! У-у, несчастный! Забыл, о боге! Иди!
Архиерей был рад исполнить все, лишь бы «бог» не поразил громом. Сложил свою одежду у церковных, ворот, лег в алтарь, лежит и боится от страха даже вздохнуть. Глаза закрыл и думает про себя: «Велики божьи чудеса! Какой громовой голос! А апостолы перед ним ползают со свечками! Спаси боже, на этот раз пронесло!» А вор в это время вынул из одежды архиерея пятьсот рублей и ушел. На память архиерею оставил вместо громового голоса огромную трубу, в которую говорил, вместо апостолов — простых озерных рачков со свечками.
Архиерей утром встал, присмотрелся и видит, на полу церкви — ступить некуда — валяются мертвые рачки с огарками от свечей.
— О-о-о! — восклицает он. — Видно, вместе с богом с неба спустились рачки! Везде чудеса всевышнего!
Оделся в свою одежду и пошел домой. По дороге сунул руку в карман — денег нет. От злости топнул ногой и произнес:
— Ну, обманул же меня, дурака, вор! Об этом никому не расскажу. Не то позора и срама не миновать.
Так разбогател этот вор. Построил магазин, накупил товаров и начал торговать. Отца и мать обеспечил. Да толку мало вышло из этой торговли. Произошла революция. При народной власти его магазин закрыли. Сам вор исчез. Говорят, бежал в другую страну. Брат, который учился на попа, в новой жизни увидел свет и отказался от церкви. А тот, который выучился на слесаря, стал большим инженером и живет припеваючи.